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  • 上方山七十二庵

    望海庵”。  兜率寺西诸庵  兜率寺西有佛寺一所,名舍利殿。早年有旁径相通,过中庭可达。  舍利殿南向,正殿内奉一尊高大的木雕佛像。另外还奉有小佛像,释伽佛及二侍者,毗卢佛,观音菩萨,观音左右...

    杨亦武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云和尚禅法要旨之探讨

    佛寺里,见此寂静庄严的梵刹,心生欢喜,或见佛菩萨形象而随口声称佛名者,或心生清静而起感慨,称赞如来吉祥而生稀有者,这都是过去生中有甚深善根,由此皆得成佛。因为人们平时眼中见到的风花雪月,耳中听到的...

    胡健财

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    “中国人信仰外国教”是大逆不道的行为。所以许多人一听基督教就有些反感,他们对基督教信徒往往会采取歧视的态度。例如,基督教教会要求信徒不进寺庙、不磕头烧香,而地方上要修佛寺①(注:汉族信仰的民间宗教所...

    聂红萍 陈声柏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 昙昕法师谈弘一大师

    寺庙内。」由此可见大师多么朴素。  有一天在承天寺,大师对我说:我放了一些行李在百原禅院(内存一百多座铜佛,该寺以铜佛名闻四处,故又有人叫此寺做铜佛寺)。我依照他的指示去取回他的行李。去到禅院,只取得...

    谢清 整理

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    宗一代祖师。」[注38 ]  印师虽传承传统思想,可是观念却非一味守旧。民国十九年夏,倡导「整顿僧伽制度」之太虚大师的弟子大醒法师至苏州报国寺参拜印师,并询问「现代的佛寺制度是否需要改良,以及青年僧徒...参拜印师,并询问「现代的佛寺制度是否需要改良,以及青年僧徒是否需要教育等问题」[注39],印师的回应并不一定固执己见;但当大醒法师进一步请教该如何进行时,印师却绝口不愿意指示,其背后的考虑是十分厚道的...

    陈秀慧

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  • 茶艺·茶道·茶文化

    近千年的茶宴史。藏传佛寺,一般都举行茶会。十九世纪中叶,大喇嘛寺曾举办过数千喇嘛参加的法会,有时持续数日之久。由此可见茶不但与显教,而且与密教;不但与汉传佛教,而且与藏传佛教都有密切关系。总之,上说...

    不详

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  • 禅茶一趣

    景德传灯录》卷二十六:晨起洗手面盥漱了吃茶,吃茶了佛前礼拜,归下去寸丁睡了,起来洗手面盥漱了吃茶,吃茶了东串西事,上堂吃饭了盥漱,盥漱了吃茶,吃茶了东事西事。饮茶为佛寺制度之一,寺中设有“茶堂”,有“茶...

    源 提

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    我们修习思行合一时,皆以平稳、清明和慈悲为依归。这样,我们的言行都会是正确的言行。我们有的在兴建佛寺,有的在照顾伤病,有...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

     (注33)根据《清凉山志》卷 (台北:明文书局,收在《中国佛寺志》  第二辑,第二十九册,1980年) ,〈镇澄法师传〉的资料中说  ,他早年在北京「依讲肆,参穷性相宗旨,融贯华严」计十有  余年,...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    环境中成长,黄庭坚诗云:  我穿高安过萍乡,七十二渡绕羊肠。水边林下逢衲子,南北东西古道场。五峰秀出云雨上,中有宝坊如侧掌。去与青山作主人,不负法昌老禅将。(〈送密老位五峰〉)  描述其住处环境附近佛寺...

    谢智明

    |佛学论文|因明|五明|

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